来源：中国社会科学在线 2013年6月18日
标题：城市化与生态文明：芒福德遗产的当代意义
记者：李玉
中国社会科学在线（记者 李玉）记者在日前召开的“城市化与生态文明：芒福德遗产的当代意义”学术会议上获悉，中国刘易斯·芒福德研究中心正在积极筹备中。该中心由上海师范大学教育部重点研究基地都市文化研究中心、上海市一流学科上海师范大学世界史学科主持，计划于2013年10月19日芒福德诞辰118周年之际召开国际学术研讨会宣布中心成立。
城市发展需要人文关怀
此次会议上，来自城市规划、建筑学、社会学、历史学等领域的多位学者在探讨中国正在经历的前所未有的城市化进程时认为，城市不是高楼大厦和街道广场的空洞实体，而是人栖居的场所，因此在建设中应综合考虑文化、教育、娱乐和社交等需求，以民众的生活与心灵安适为准则，构建关心人、陶冶人的多面城市样貌。“当下中国城市建设的最大问题是缺乏思想性”，中国科学院院士、法国建筑科学院院士、同济大学教授郑时龄认为，钢筋混凝土建造出来的城市只是一种形态规划，可是城市缺乏的不是建筑而是“思想”，应当用“思想”来建造城市、社会和文明。从这个意义上讲，刘易斯·芒福德的思想主张具有积极的借鉴意义。
城市是空间和时间的产物，作为区域的引力中心，将其引力范围内的人口、商品和能量向中心聚集和流转，在漫长的历史时间里逐渐积淀，形成自己的文化特质，与周边区域环境构成了一个有机的生态系统。复旦大学历史学系教授李宏图认为，对城市的定位是要将其放入历史进程中进行观察。近代以来，工业革命使城市的延续发生了一次断裂，那些不符合工业革命形态的城市或被拆除、或被重新扩展，但是这一断裂并没有影响城市的多样性发展，很多城市在断裂的基础上发展起来，由此产生了诸多不同的城市类型。因此，城市的发展与建设应当与其自身的传统、文化密切联系，人们需要在历史中寻找不同城市各自的发展路径。
城市是一个有机体，其生命力不在于城市规模、居民数量和经济力量，而在于文化内涵。美国德克萨斯A&M大学教授王笛表示，日常交往和公共文化生活是城市的血脉，以经济发展模式为基础的城市建设，把城市建成了一个个钢筋水泥的躯壳，却逐步蚀掉了城市的生命。过去，由不同的地理、人文元素而形成的城市具有不同的城市结构、生活方式和文化传统，但是现在的城市却越来越趋于同一化，其多元化和多样性逐渐消失。中国在推进城镇化进程中的总体规划，须立足于区位特点，充分考虑文化传承，不能脱离自然环境和资源分布，避免千篇一律地大拆大建或另造新城，应构建特色各异、生态宜居的多样城市形态。
深度城市化须反思城市观
尽管近年来城市研究升温，有关城市研究的著作也逐渐丰富，但却整体缺乏对城市学的学理性探索和人文意义的思考，这些都值得研究者格外关注。上海师范大学教授陈恒认为，作为跨学科研究，城市学的学科建设是一个漫长而艰辛的过程，并不是一代人的努力就可以完成，城市发展的很多问题也并不是依靠某一个学科可以解决，西方城市化进程中的经验和教训值得中国吸取和借鉴，中国的研究者们应该注重的是城市学的学理研究，以及如何解决现实问题。解决中国城市化难题，需要探索一条更合理的深度城市化发展道路，更需要从哲学的高度来审视和反思城市观，芒福德思想为这种尝试提供极为有益的智识资源。
长期从事城市社会学研究的上海交通大学教授陈映芳则提出，研究者在对当下中国城市发展进行反思的时候，不仅要看到其中的诸多问题，对其进行批判和解释，更重要的是，不能简单地否定城市，将发生的问题归咎于城市本身的发展。既要反思和批判当下城市的发展模式，但也要意识到城市文明的丰富内涵和价值。尤其值得注意的是，在中国城市化进程中“镇”具有独特的地位，“镇”的发展不能仅靠旅游拉动，而是需要政治、经济力量的重新注入，带动文化的逐渐振兴，吸引年轻人停伫并生活，“镇”才能真正“活”过来、从衰败走向复兴。
芒福德思想有待学界发掘研究
刘易斯·芒福德（1895—1990）是20世纪美国城市理论家、社会哲学家和技术思想家。面对现代工业社会的技术进步和城市化浪潮，芒福德对人类城市发展史和城市文明的本质进行深刻思考，力图从生态学角度为处于技术组织形态统治下的城市文明寻找出路。然而，芒福德研究在中国并不为很多人知道。芒福德作品的首位中译者、北京社会科学院研究员、上海师范大学教授宋俊岭认为，芒福德研究在中国遭受冷遇，很大程度上是由于其被归属于技术科学领域，而专注于城市与人类文明发展的芒福德却是一位人文主义者，其学术思想体现出对人的价值的切实关怀，因此应着重从人文学科的视角出发进行发掘研究。
作为工业文明非理性因子的尖锐批判者，芒福德的研究论述引导了一场生态文明与工业文明的大论战，这场论战使工业文明的衰落和生态文明的勃兴成为未来世界发展的全球性话题。20世纪90年代以来，中国学术界已注意到芒福德思想的丰富内涵与深远意义，译介了芒福德的一些重要学术著作，并开展了初步研究，但目前芒福德研究不仅专著、论文数量有限，而且大多是粗放化、碎片化研究。与会学者认为，芒福德是一位百科全书式的学者，专著内容涉及城市规划、城市史、生态学、社会学、技术史和技术哲学等多个研究领域，研究芒福德的学术思想不仅需要技术视野，更需要哲学视野。
据了解，中国刘易斯·芒福德研究中心成立后的首要工作是在3—5年内将芒福德的著作——包括他的全部专著、文章、讲话、书信及未刊稿等，以文集形式陆续翻译出版，最后完成中文版《刘易斯·芒福德全集》，并且通过翻译、研究、普及工作培养芒福德研究和城市学研究的学术人才。
链接地址：http://www.csstoday.net/Item/80832.aspx
标题：城市化与生态文明：芒福德遗产的当代意义
记者：李玉
中国社会科学在线（记者 李玉）记者在日前召开的“城市化与生态文明：芒福德遗产的当代意义”学术会议上获悉，中国刘易斯·芒福德研究中心正在积极筹备中。该中心由上海师范大学教育部重点研究基地都市文化研究中心、上海市一流学科上海师范大学世界史学科主持，计划于2013年10月19日芒福德诞辰118周年之际召开国际学术研讨会宣布中心成立。
城市发展需要人文关怀
此次会议上，来自城市规划、建筑学、社会学、历史学等领域的多位学者在探讨中国正在经历的前所未有的城市化进程时认为，城市不是高楼大厦和街道广场的空洞实体，而是人栖居的场所，因此在建设中应综合考虑文化、教育、娱乐和社交等需求，以民众的生活与心灵安适为准则，构建关心人、陶冶人的多面城市样貌。“当下中国城市建设的最大问题是缺乏思想性”，中国科学院院士、法国建筑科学院院士、同济大学教授郑时龄认为，钢筋混凝土建造出来的城市只是一种形态规划，可是城市缺乏的不是建筑而是“思想”，应当用“思想”来建造城市、社会和文明。从这个意义上讲，刘易斯·芒福德的思想主张具有积极的借鉴意义。
城市是空间和时间的产物，作为区域的引力中心，将其引力范围内的人口、商品和能量向中心聚集和流转，在漫长的历史时间里逐渐积淀，形成自己的文化特质，与周边区域环境构成了一个有机的生态系统。复旦大学历史学系教授李宏图认为，对城市的定位是要将其放入历史进程中进行观察。近代以来，工业革命使城市的延续发生了一次断裂，那些不符合工业革命形态的城市或被拆除、或被重新扩展，但是这一断裂并没有影响城市的多样性发展，很多城市在断裂的基础上发展起来，由此产生了诸多不同的城市类型。因此，城市的发展与建设应当与其自身的传统、文化密切联系，人们需要在历史中寻找不同城市各自的发展路径。
城市是一个有机体，其生命力不在于城市规模、居民数量和经济力量，而在于文化内涵。美国德克萨斯A&M大学教授王笛表示，日常交往和公共文化生活是城市的血脉，以经济发展模式为基础的城市建设，把城市建成了一个个钢筋水泥的躯壳，却逐步蚀掉了城市的生命。过去，由不同的地理、人文元素而形成的城市具有不同的城市结构、生活方式和文化传统，但是现在的城市却越来越趋于同一化，其多元化和多样性逐渐消失。中国在推进城镇化进程中的总体规划，须立足于区位特点，充分考虑文化传承，不能脱离自然环境和资源分布，避免千篇一律地大拆大建或另造新城，应构建特色各异、生态宜居的多样城市形态。
深度城市化须反思城市观
尽管近年来城市研究升温，有关城市研究的著作也逐渐丰富，但却整体缺乏对城市学的学理性探索和人文意义的思考，这些都值得研究者格外关注。上海师范大学教授陈恒认为，作为跨学科研究，城市学的学科建设是一个漫长而艰辛的过程，并不是一代人的努力就可以完成，城市发展的很多问题也并不是依靠某一个学科可以解决，西方城市化进程中的经验和教训值得中国吸取和借鉴，中国的研究者们应该注重的是城市学的学理研究，以及如何解决现实问题。解决中国城市化难题，需要探索一条更合理的深度城市化发展道路，更需要从哲学的高度来审视和反思城市观，芒福德思想为这种尝试提供极为有益的智识资源。
长期从事城市社会学研究的上海交通大学教授陈映芳则提出，研究者在对当下中国城市发展进行反思的时候，不仅要看到其中的诸多问题，对其进行批判和解释，更重要的是，不能简单地否定城市，将发生的问题归咎于城市本身的发展。既要反思和批判当下城市的发展模式，但也要意识到城市文明的丰富内涵和价值。尤其值得注意的是，在中国城市化进程中“镇”具有独特的地位，“镇”的发展不能仅靠旅游拉动，而是需要政治、经济力量的重新注入，带动文化的逐渐振兴，吸引年轻人停伫并生活，“镇”才能真正“活”过来、从衰败走向复兴。
芒福德思想有待学界发掘研究
刘易斯·芒福德（1895—1990）是20世纪美国城市理论家、社会哲学家和技术思想家。面对现代工业社会的技术进步和城市化浪潮，芒福德对人类城市发展史和城市文明的本质进行深刻思考，力图从生态学角度为处于技术组织形态统治下的城市文明寻找出路。然而，芒福德研究在中国并不为很多人知道。芒福德作品的首位中译者、北京社会科学院研究员、上海师范大学教授宋俊岭认为，芒福德研究在中国遭受冷遇，很大程度上是由于其被归属于技术科学领域，而专注于城市与人类文明发展的芒福德却是一位人文主义者，其学术思想体现出对人的价值的切实关怀，因此应着重从人文学科的视角出发进行发掘研究。
作为工业文明非理性因子的尖锐批判者，芒福德的研究论述引导了一场生态文明与工业文明的大论战，这场论战使工业文明的衰落和生态文明的勃兴成为未来世界发展的全球性话题。20世纪90年代以来，中国学术界已注意到芒福德思想的丰富内涵与深远意义，译介了芒福德的一些重要学术著作，并开展了初步研究，但目前芒福德研究不仅专著、论文数量有限，而且大多是粗放化、碎片化研究。与会学者认为，芒福德是一位百科全书式的学者，专著内容涉及城市规划、城市史、生态学、社会学、技术史和技术哲学等多个研究领域，研究芒福德的学术思想不仅需要技术视野，更需要哲学视野。
据了解，中国刘易斯·芒福德研究中心成立后的首要工作是在3—5年内将芒福德的著作——包括他的全部专著、文章、讲话、书信及未刊稿等，以文集形式陆续翻译出版，最后完成中文版《刘易斯·芒福德全集》，并且通过翻译、研究、普及工作培养芒福德研究和城市学研究的学术人才。
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